文明——谈人性

作者：黄德君　　单位：育才美术高级中学　　指导老师：王明星　　辖区：江岸区

文明——谈人性<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

作者：黄德君 育才美术高级中学高三学生

我想到了文化，想到了城市居民的顽劣品行。柏杨先生的看法更是突出了这一点。我并没有完全认可，但是或多或少也有这么一点。

中国人一贯以“老大”的气派。即个人主义。能够坚持律己的仅仅是少数。每当如此，我便郁郁而愤。我想到人性。当官的永远会利用职权剥削下面的人民，社会主义同样如此，最多或是比资本主义更多一点自律性。但是人的本性却始终难以改变。无论什么规则也好，什么规章也好，什么制度也罢。诸多云云不胜列举。

想到这里，我又想起了我们那些一板一眼的讲案，什么是如此，什么不是如此，什么是对的，什么是错的。有自愿的也有不自愿的。有仇视的，也有欣然接纳的。但是却是关乎人的致命弱点，自律或者不自律。

自律的便是懂得学习的人，会学习的人才会创建所谓的“文化”或者是“文明”文化和文明是两个不同的概念。这里自然不多说。

有文化的人未必文明，文明的人未必有文化。而不文明的人则连做人的资格都没有。《丑陋的中国人》一说虽然只是片面的见解，或者是一个地区的文化含义。但是却也有这本身的道理。他不仅仅谈到当时之社会。更是谈到了人本身的顽劣性格。

文明不是纸上谈兵。中国向来看不起自以为是的人。你说是，就是。我说不是，谁又相信。我说是，你不承认。潜移默化之中。互相会敌视。而文明却又是一个即是又不是的问题。现在可以是，但明天不一定是，今天是有文化的人，但你长期不学习，你明天就是一个没有文化的人。但是一个文明的人一旦养成，却是很难更改的。

中国人在鸦片战争之前，洋洋得意，自认为西方人是蛮夷。书中之文，皆是自以蛮夷称。鸦片战争之后，惯以洋人称呼。中国人是理性了呢，还是被动接受了。

今天，也许，我们不再是主观以上受人牵制，然而想变得更好。却是难中之难。我们可以变好，但被动变好，我们从而摆脱了半殖民地半封建社会的地位。当我们不再被动时，我们可以自觉的更好吗。

很难，却不难。有心，可以成功。

文明，即是从现在做起，共建文明城市，从小事开始。